Кто же эти чайлдфри?

Термин и идеология «чайлдфри» не новы и появились в США на фоне эмансипации. В 1970-х годах создана Национальная организация для не-родителей (National Organization for Non-Parents) и была позже переименована в National Alliance for Optional Parenthood, NAOP — Национальный альянс за необязательное родительство. Главная задача альянса — очертить социальную группу людей, которые добровольно отказались от деторождения. Он выступал за нормализацию подобного образа жизни, отходя от стереотипов об обязательстве иметь детей.

Феномен стал укрепляться в общественности и обрёл большую популярность и видимость в 1990-е годы, однако остаётся неизученным до конца. Исследовательница Дженнифер Нил комментирует: «Детей может не быть у людей, которые их ещё только планируют или не могут иметь из-за бесплодия либо иных обстоятельств. В предыдущих исследованиях всех бездетных просто объединяли в одну категорию, чтобы сравнить с теми, у кого есть дети».

Дженнифер Нил и другие исследователи собрали группу из тысячи добровольцев для изучения этого вопроса и выделили несколько особенностей: люди, которые определяли себя как свободные от деторождения, были более либеральных взглядов и реже оказывались в браке или длительных отношениях.

Что думают психологи

Вокруг чайлдфри множество мифов и осуждения: считается, что они ненавидят детей и эгоистичны, что это ненормально и мы должны хотеть продолжать род. Что же об этом думают эксперты?

Мы поговорили с психологами о том, как формируется желание не заводить детей, что на это может повлиять и почему так происходит.

Светлана Валерьевна Цой

Старший преподаватель кафедры психологии ТФ МГУ имени М. В. Ломоносова, консультирующий психолог

Чайлдфри — это идеология, согласно которой человек выбирает жизнь без детей. И эта ценность имеет место быть ровно настолько же, насколько существует ценность иметь семью, детей, жить с родителями или отдельно, поступать в вуз или не поступать. Актуальность этого феномена, думаю, обуславливается глобализацией современного общества.

Было проведено множество исследований, согласно которым выявлены тенденции:

• чайлдфри характеризуются инфантильностью, отсутствием зрелости, желанием продлить молодость, нежеланием брать ответственность и потребностью сохранить свободу;

• или это некий бунт против общественных правил и норм, против навязанной обществом системы, попытка самореализации. Сознательное желание быть без детей всегда существовало, однако не всегда могло являться выбором, потому что осуждалось обществом. В современном мире тенденция начала набирать обороты благодаря распространению толерантности и пропаганды ценности свободы слова и выбора. Общество маленькими шагами, но движется к большему принятию и меньшему осуждению чего бы там ни было, именно поэтому идентификация себя в обществе как чайлдфри становится более доступна.

Также канадский социолог Джин Виверс провела масштабное исследование феномена чайлдфри и в 1980 году выпустила книгу Childless by Choice, где поделила людей, которые не желают заводить детей, на две группы:

реджекторы — кто испытывает отвращение к процессу родов и детям в целом;

аффексьонадо — кого привлекает беззаботность, те, кто предпочитает гедонистический образ жизни: путешествия, богемную тусовку, развлечения и так далее.

Помимо этого, есть некоторая общая тенденция в социально-демографических и психологических характеристиках последователей данного движения. Всех их объединяет достаточно высокий социальный статус, высшее образование, высокий уровень дохода, они живут в городах, менее религиозны и менее подвержены влиянию общества и общественным нормам, менее склонны к соблюдению гендерных норм: мужчина — добытчик или не имеет права на эмоции, женщина — хранительница очага или место женщины на кухне.

Немаловажно обратить внимание и на то, что различные травмы могут оставлять отпечаток на личности, установках, поведении и когнициях, которые приводят к решению не заводить детей. С такими травмами обращаются к специалистам, и их можно проработать, если человек заинтересован в этом.

Анна Румянцева

Консультирующий клинический психолог, член Ассоциации когнитивно-поведенческих терапевтов, педагог первой категории

Современная психология не считает это отклонением, и исследования доказывают, что мы не имеем инстинктов, в том числе и инстинкта продолжения рода. Поэтому выбор заводить или не заводить детей остаётся за каждым человеком индивидуально, зависит от среды и множества факторов.

Из своей практики я могу поделиться тем, что иногда клиенты приходят с травмами из детства и не хотят иметь детей в результате, например, насилия в детстве. Человек не хочет быть плохим родителем и причинить боль своему будущему ребёнку. Этот и похожие случаи корректируются терапией.

Но не всегда за выбором не быть родителем стоит страх или травма, всё индивидуально.

Я бы выделила позиции людей и их отношение к деторождению:

«Иметь детей нужно, потому что так принято» — считаю её деструктивной. Дети не всегда желанны, это плодит детские дома, интернаты, и осознанность не всегда присутствует в этом случае.

«Я хочу, но нужно планировать» — с таким подходом люди оценивают свои возможности и могут рассчитать, что им необходимо для того, чтобы стать родителем. Для кого-то это окончить высшее образование или обзавестись своей жилплощадью или быть уверенным в партнёре и так далее.

«Я не хочу, потому что боюсь» — страхов может быть много, и терапия может помочь их проработать.

«Не хочу потому, что это мой выбор» — может не устраивать нынешнее положение в мире: экология, экономика, другие внешние факторы, и кто-то не хочет приводить в этот мир человека и делать его жизнь несчастной. Это про личный выбор и приоритеты — рост в карьере, реализация поставленных целей может стоять на первом месте, и это тоже нормально.

«Мой выбор для меня про любовь к тому, кого у меня никогда не будет»

Истории людей могут быть разными, как и причины, по которым они решили не становиться родителями. Своим опытом с нами поделились люди, которые определяют себя как чайлдфри.

Евгений, 38 лет

Геймдизайнер

Думаю, что первые мысли на этот счёт возникли, когда у моих ровесников начали появляться дети. Я не чувствовал такой потребности, и мне в целом было не особо комфортно с маленькими детьми. В гостях у друзей с детьми мне не нравилось, когда показывали фотографии своих детей и нужно было умиляться. Сначала я думал, что  просто ещё не готов, не нагулялся. Но годы шли, а готовность стать родителем всё не появлялась и не появлялась, стало понятно, что и не появится.

Наверное, ключевым моментом было рождение дочери у моих друзей. Я наблюдал за ними со стороны, увидел, как им пришлось отказаться от своей жизни, интересов, круга общения и полностью посвятить себя ребенку. Тогда понял, что рождение ребёнка — это одно из самых определяющих решений в жизни, и принимать его нужно будучи максимально уверенным, что ты этого хочешь.

Для меня чайлдфри — это про осознанность, про выбор, опирающийся на собственные мысли и чувства, а не мнение и давление извне. Это понимание оберегает от того, чтобы однажды ночью проснуться и понять, что в моей жизни совсем нет меня.

На моё решение всем плевать. Только иногда многочисленные знакомые и соседи родителей душили темой брака и детей, и то потому, что им просто больше не о чем было говорить при встрече.

Про высказывания о старости без детей: я считаю, что эгоистично давать человеку путёвку в жизнь с корыстным умыслом получить от него потом стакан воды. Думаю, что за всеми подобными высказываниями кроется зависть, что кто-то находит в себе смелость жить, как он хочет, а не как надо.

Анастасия 20 лет

Творческий человек во всех направлениях

Ещё лет с девяти я думала, что мне люди младше шести лет вообще не очень-то приятны. В классе 6–7-м одноклассницы возились с первоклассниками, болтали о детях, а мне эти разговоры вообще были не близки.

Чайлдфри для меня — это осознанность и ответственность за чужую жизнь. Я считаю, что нужно действительно хотеть ребёнка, чтобы заводить его, оценивать своё психологическое состояние, обстановку в мире, экономическое состояние, и уж точно быть уверенным в своём партнёре и его желании.

Моя мама абсолютно спокойно воспринимает этот факт, но некоторые родственники смотрят, как на сумасшедшую, или пытаются внушить мне, что я этого хочу или захочу, и что я пока сама не понимаю этого.

Мой выбор может поменять только моё желание, не могу сказать точно, что должно воздействовать на меня, но такое может произойти.

Важный для меня момент, что у меня паническая боязнь родов, и даже если я захочу завести ребёнка, то это будет, скорее всего, усыновление/удочерение.

Нигина, 36 лет

HR в международной компании

Я иногда хотела детей до 20 лет, и это было неосознанно. Просто потому, что все хотели и так принято. Потом я вышла из долгих отношений лет в 25 и поняла, что рада тому факту, что мы не заводили детей. Чаще стала осознавать, что не готова к такой ответственности и меня пугает тот факт, что я буду всегда матерью. Из этой роли не выйти, нельзя поставить на паузу свои обязанности и отдохнуть, собраться с силами и быть дальше хорошим родителем.

На меня, наверное, повлияло ещё то, какое детство у меня было. Я не сказала бы, что было тяжело или ужасно, всё как у всех. Просто мои родители были заняты работой, но дело было не в ней, — им было просто не до меня. Не было ощущения, что меня прям хотели и рады были тому, что у них есть ребёнок. Мои проблемы их раздражали, и воспитание строилось на том, что меня одели, накормили и всё, на этом обязанности закончились.

Мой выбор для меня про любовь к тому, кто у меня никогда не появится. Я не буду тем родителем, который по ночам жалеет о решении завести детей. Я понимаю, как важно любить ребёнка, готовиться к воспитанию. Например: тренды, где детям дают что-то пробовать делать в первый раз и не ругают, а поддерживают — рада, что быть хорошим родителем модно. Но в меня такую любовь не вложили, может, у других иначе, но я не могу дать её в теории своим детям.

Все эти высказывания про то, что это эгоистично, меня смешат. Смотришь на семьи, где рожают просто по-приколу и не задумываясь, и не понимаешь, почему к тебе претензии. Но лично мне друзья и родственники не высказывают ничего, я, скорее, про общую тенденцию осуждать или обсуждать выбор людей.

Этичность и тактичность

Часто хочется спросить и узнать, что же привело людей к тому или иному решению, но это не всегда хорошая идея. За выбором может стоять сложная личная история, тяжёлый опыт и болезненные воспоминания. Не каждый человек без детей — чайлдфри. Об этом пишет Елена Аркадьевна Медведева — семейный и перинатальный психолог в своём блоге:

«Это настолько интимная часть нашей жизни, которую не каждый готов обсуждать с другими. В нашей ментальности даже у посторонних — соседей, знакомых принято интересоваться планами на продолжение рода. Заявление о своём выборе чайлдфри помогает избежать болезненных и бестактных вопросов для человека про детей со стороны близких и не близких людей.

Таким образом, он оберегает себя от болезненных тем или окружения, в котором чувствует свою неполноценность или несостоятельность в репродуктивном плане».

Заводить детей или нет — серьёзное решение в жизни каждого человека, и, как считают специалисты, оба варианта прекрасны, если решение принято осознанно.