Если жители близ рынка «Урикзар» были недовольны тем, что их всего лишь территориально исключили из города в Ташкентскую область, и вышли после этого на протесты с предполагаемым, а не реальным, конечно, лозунгом «не желаем быть х******и» (неэтичное обозначение коренной нации страны), то почему каракалпаки должны сохранять спокойствие?

Ведь это такое странное отношение — их судьбу решают по-тихому, смешав с другими темами, когда политический расчет предполагает, что такого рода решения вне зависимости от режима и строя страны всегда требуют отдельного подхода. Даже Китай в своей реальной политике, несмотря на свой жесткий характер внутренней политики, не решается полностью отменить и лишить внутренние автономии прав ни на бумаге, ни в отдельных случаях. Поэтому в автономии нет ничего плохого, если выстроены грамотно политический и институциональный подход. Иногда автономия и демократия могут успешно сосуществовать и процветать, а все разговорчики про некий сепаратизм из общественных дискуссий можно перевести в юмор в кинематографии и не более того.

Чтобы не было с вашей стороны атаки, а с моей стороны санкций и не менее «дабы» меня не предписали к поддержке некоего сепаратизма и не выходили странные ролики в виде «Vashingtonlik Rafaelga raddiya», сразу попрошу попридержать свои ярлыки.

Ведь любят у нас к месту и нет вешать ярлыки «предателя», «сепаратиста», натягивая сову в интеллектуальном плане, естественно, не только на глобус, но и на первый попавшийся фонарный столб северо-запада Риштана. Однако все это лирика.

Кетмени от геополитики

Безусловно, для Узбекистана опасно, когда за политику отвечают лица, у которых есть свой «мирок в голове», где автономия равна сепаратизму, а демократические свободные выборы с реальной конкуренцией — чуть ли не легализация в стране ЛГБТ или марихуаны. Служители культа политического гугушизма и маънавиятного огня неоязычества, а также духовные лица властей так много об этом говорят и повторяют, что даже часть моих близких родственников верит, что демократия означает приход к власти гомосексуалов. То, что они имелись всегда и без легализации ЛГБТ, а демократия и настоящие конкурентные выборы тут ни при чем, я умолчал. Не хотел шокировать родных. А теперь без лирики.

То, что нашу Конституцию будут менять, стало известно давно, для этого даже не требовалось иметь какие-то там крутые источники. Все очень предсказуемо.

Но надо понимать, изменение Конституции нужно не для того, чтобы как-то ущемить права каракалпаков (а в каком регионе они у нас не ущемлены?), а чтобы обнулить сроки президента и хоть каким-то образом ввести в Основной закон все эти новые слова узбекского новояза «Yangi O’zbekiston», «Inson qadri», «Mahallabay ishlash tizimi» и прочее.

Однако есть в нашей системе новая каста чиновников, которые возомнили себя «совестью и голосом» нации и начали муссировать мысль, что Кремль, возможно, будет разыгрывать крымский вариант по отношению к Каракалпакстану.

После того как Россия аннексировала Крым, на постсоветском пространстве началось укрепление мнения о том, что автономии внутри стран опасны сепаратизмом, ведь есть пример Приднестровья, Карабаха, Абхазии, Южной Осетии и Крыма, а значит, нужно как можно скорее избавиться даже от официальных формулировок автономий, а не только ее реальных аспектов: языковой, культурной автономии, автономии на самоуправление и т. д.

Люди, верящие в это, не понимают международной реальности, иначе смена статей в Конституции не касалась бы глав о Каракалпакстане, как ранее никак не касалась этого серия каримовских поправок в Конституцию.

Территориальную целостность Республики Узбекистан гарантирует существующий миропорядок, основанный на праве. Более того, Китай, Россия, Казахстан имеют обязательства по линии Шанхайской организации сотрудничества (ШОС), в рамках которых члены организации на ценностном уровне поддерживают территориальную целостность, невмешательство во внутренние дела и, самое главное, ни в коем случае не поддерживают сепаратизм.

Поэтому изменения в Конституции ради «обнуления» сроков Каримова никогда не касались Каракалпакстана и меняли что-то в Основном законе нашего бесхребетного парламента, гоняя после этого студентов на ненужные и абсурдные агитации по областям и районам, чтобы рассказать о «великих достижениях» Узбекистана.

Какой сепаратизм?

Есть ли на самом деле сторонники отделения? Думаю, да, безусловно, имеются. Но у нас в Ташкенте есть и те, кто мечтает построить халифат, или о тюркском строе, кто-то желает вернуться к границам Тамерлана, а у кого-то мечты о том, как бы провести время на гамаке с Энн Хэтэуэй. Мало ли кто о чем мечтает. Мечты, ведь, они такие — там есть место и для геополитики, и для Моники Беллуччи.

Но, если есть мечта об отделении, ничего страшного в этом нет и в политическом плане, в жизни ведь не у всех мечты сбываются. Если же власть так боится желаний других, то настройки надо менять, а не поправки вносить в Конституцию. Да и при грамотном подходе всегда можно политтехнологически вырвать или приватизировать вероятную или предполагаемую повестку «права Каракалпакстана на отделение».

Если внимательно присмотреться к причине растущего недовольства каракалпаков, то легко заметить, что они сконцентрированы в основном вокруг трех слов: жумыссызлык — безработица, суусызлык — нехватка воды, кымбатшылык — рост цен.

То есть главным образом причины носят социально-экономический, а не политический характер. Следовательно, было бы неправильно смотреть на возмущение с точки зрения признака сепаратизма.

И не надо видеть тревогу в стремлении каракалпаков изучать свой язык. Уж точно не столичным сидельцам вмешиваться в идентичность кого бы то ни было, поэтому политика «узбекизации» каракалпаков не принесет никаких результатов.

Центр должен давать повод для гордости, чтобы с ним связывали свою судьбу люди из периферии. Если в самом центре царит неофеодальный гугушизм, бардак, коррупция, непотизм, в обществе процветает «арабистика», а молодежь ищет потенциального нового большого брата и косплеит арабов, турков, пакистанцев на публике, что вы прикажете искать для себя не только каракалпаку, но и другим национальным меньшинствам Узбекистана? Уважение надо заслужить, а не навязывать. Силой-то можно все что угодно сделать, но толку?

Ненужная ситуация

Страсти и эмоции каракалпаков не приведут ни к какому отделению. Для этого нет ни внутренних причин, ни внешних. Как я сказал ранее, международная обстановка, имеющиеся международные договоры гарантируют целостность Узбекистана и, самое главное, разделяются всеми соседями и крупными державами: от США до Турции и Китая, и соседними, прежде всего Казахстаном.

Но я боюсь развития совершенно другой и ненужной для нас ситуации. Из-за таких необдуманных шагов отношение между узбеками и каракалпаками может в будущем местами напоминать взаимоотношения между турками и курдами Турции, когда между ними нет ни доверия, ни желания выстроить отношения по-новому. Турция внешне цела, влиятельна, успешна, но вот во внутренней жизни, между двумя народами, между обычными людьми согласия нет.

Это сразу бросается в глаза за рубежом, что, даже учась в престижных университетах в либеральных программах Запада, турки и курды из Турции только делают вид, что между ними все нормально, но дружбы и доверительных отношений там нет.

Мы не должны доходить до этого из-за того, что политические кетмени так топорно работают и не понимают тонкостей вопроса. Конституция будет принята без лишних дискуссий так же, как все эти годы у нас выборы.

Любовь, а не ярлыки

Жителям Каракалпакстана надо оказывать любовь и внимание, а не вселять страх и давить каждый чих, исходящий от народа. А если наши каракалпакские братья и сестры не доверяют нашим чиновникам и не возлагают на них свои надежды, в этом нет ничего странного. Им, чиновникам, я тоже не доверил бы ничего — посмотрите на них, как они себя ведут и как выступают. Лица такие, что «денег им никто не даст». Да и не думаю, что на наших чиновников возлагают большие надежды жители Ферганы, Андижана или любого другого региона страны. Вряд ли в районах и селах Хорезма, Сурхандарьи, Кашкадарьи, Джизака или Ферганской долины участь иная, чем в Каракалпакстане. Все регионы одинаково страдают от произвола чиновников, силовиков, от истощения инфраструктуры, здравоохранения, от некачественного образования, от безработицы, растущего социального неравенства, от инфляции и роста цен на все мыслимые и немыслимые товары.

Мы все в одной лодке, и тонуть или плыть успешно по маршруту — зависит от совместных усилий, а не подозрений друг друга. Старина Маркс сказал бы сейчас, что главный враг узбеков и каракалпаков — это коррумпированная и компрадорская элита, медийные и культурные деятели, которые выбрали путь толкать страну на путь отсталости, культа личности и гугушизма.

Проблемы Каракалпакстана — это проблемы всех жителей Узбекистана, поездив по стране, это можно легко заметить. По этой причине процветание каракалпаков, их успех в пределах и за пределами Узбекистана равно процветание узбеков. Иного не надо. Нельзя рассматривать нашу ситуацию через призму того, как на аналогичную ситуацию смотрят в Турции, Азербайджане, Таджикистане или пуштуны Афганистана. Наша ситуация не настолько трагичная и кровопролитная, как в этих странах, создается из неоткуда и на пустом месте.

То есть, кроме сроков президента, в этой Конституции ни одна статья не работала в полной мере. Ведь не только гарантии прав и свобод граждан имеются в виду, но и статья первая, где в официальных документах появилось де-факто новое название страны — «Новый Узбекистан».

Если бы наши чиновники убрали в сторону свою склонность к цыганской роскоши, дешевому понту и пафосу, отказались от скурвившегося культа гугушизма и поработали над решением социально-экономических и инфраструктурных проблем, но без кетменского политеса, то весь этот мифический «каракалпакский сепаратизм» можно было бы увидеть не в эмоциях и протестах, а в юморе кинематографии, по примеру того, как шутят в своих фильмах французы о «корсиканском сепаратизме».

Не надо ничего скрывать, в том числе собственный фак-ап, обыграть ситуацию можно и нужно, и вывернуть в иную сторону. Для этого еще раз следует иметь рациональность и политические технологии, а не кулак и дубинку силовика. Уж они-то точно доведут дело и ситуацию до зороастрийского огня.

Такие вопросы, как отношения центра и Каракалпакстана, не должны решаться под ковром, втихаря и за месяц. И самое главное, не должны быть делегированы всяким идейным кетменям и силовикам, в противном случае они обязательно доведут дело до эмоционального хаоса.

Однако мы говорим про Узбекистан, где «здесь вам не тут», «здесь так не принято» и еще уйма общественных отмазок по типу некоего менталитета, чтобы это ни значило. Поэтому легкая предсказуемость будет продолжаться и дальше.