Таджикское наследие в Узбекистане проще всего заметить в Бухаре и Самарканде. Здесь живёт много этнических таджиков, а местная речь часто существует на стыке узбекского языка и таджикских диалектов. Но что ещё мы знаем о наследии Саманидов? Какой след они оставили в истории Узбекистана? Постарались разобраться в этом материале.
Государство Саманидов
Саманиды правили примерно с 819 по 999 год, а с 875 года контролировали большую часть Мовароуннахра и Хорасана. В разные периоды их влияние распространялось на территории современных Узбекистана, Таджикистана, Кыргызстана, Туркменистана, Афганистана, Ирана и юга Казахстана. Столицей государства была Бухара, а Самарканд оставался одним из крупнейших торговых и культурных центров региона.
В эту эпоху усиливается роль новоперсидского языка. Он становится языком двора, литературы и культуры, активно впитывает арабскую лексику и в дальнейшем влияет на развитие фарси и современного таджикского языка. На нём писали свои труды Фирдоуси, Рудаки, Омар Хайям и Ибн Сина.
Мавзолей Араб-Ата
Мавзолей Араб-Ата предположительно был построен в 977 году на территории современного кишлака Тим Нурабадского района Самаркандской области. Его часто рассматривают в одном ряду с памятниками саманидской архитектуры: здесь есть жжёный кирпич, выразительная кладка, купольное перекрытие и декоративные элементы, которые роднят его с архитектурой эпохи.
Мавзолей считается одним из ранних образцов портально-купольной композиции в Центральной Азии. Передняя часть здания выделена монументальным порталом, за которым находится квадратное помещение с куполом. Позже такая схема станет одной из важных для архитектуры региона — именно после Араб-Аты строительство михрабов (арочная ниша в стене мечети, которая указывает точное направление на Мекку) в мавзолеях стало широко распространяться.
С 2008 года мавзолей Араб-Ата находится в предварительном списке Всемирного наследия ЮНЕСКО.
Ахсикент в Наманганской области
Городище Ахсикент на правом берегу Сырдарьи существовало задолго до Саманидов. Археологи считают, что город был основан примерно во II веке до нашей эры и был одним из крупнейших центров Древней Ферганы.
Но именно в эпоху Саманидов Ахсикент стал одним из важных городов восточной части Мовароуннахра. Здесь развивались ремёсла, торговля и производство. Город был известен как один из среднеазиатских центров изготовления литой тигельной стали и керамики.
Ахсикент просуществовал до XVII века и был разрушен сильным землетрясением. Его руины обнаружили в 1885 году, а археологические раскопки и изучение городища продолжаются до сих пор. Сегодня от Ахсикента сохранились городские валы, цитадель, шахристан, ремесленные кварталы и остатки систем водоснабжения.
Монетная система Саманидов
Саманидские дирхамы были одной из самых распространённых валют своего времени. Их чеканили из серебра и украшали арабскими надписями: цитатами из Корана и именами правителей.
У Саманидов был доступ к крупным месторождениям драгоценных металлов в Мовароуннахре, и это помогло их монетам выйти далеко за пределы Бухары, Самарканда и других городов государства. Саманидские дирхамы находили на территориях современных России, Скандинавии и Восточной Европы.
Золотые и медные монеты тоже выпускались, но значительно реже и для использования внутри империи. Основным символом экономического влияния Саманидов всё же стали именно серебряные дирхамы.
Саманидская керамика
Ещё одно важное наследие эпохи — керамика. В период Саманидов развиваются техники, которые позволяли сохранять роспись после обжига и покрывать изделия глазурью. Так появляется узнаваемая керамика с белым ангобом — специальной подложкой — и надписями куфическим письмом.
На таких чашах и блюдах часто писали пожелания щедрости, благополучия и праведной жизни. Например: «Щедрость — одно из свойств обитателей Рая» или «Щедрость — свойство праведников».
На керамике той эпохи также встречается дастагул — орнамент из шести ветвей, вокруг которого могла размещаться арабская надпись. Дастагул мог использоваться как отличительный знак империи Саманидов.
Мавзолей Саманидов в Бухаре
Главный архитектурный символ эпохи — мавзолей Саманидов в Бухаре. Его построили примерно на рубеже IX–X веков как семейную усыпальницу династии. Традиционно памятник связывают с эмиром Исмаилом Самани, который правил в 892–907 годах.
Это один из древнейших полностью сохранившихся монументальных мавзолеев исламского мира. Изначально он был частью большого некрополя, который не дошёл до наших дней.
В 1993 году исторический центр Бухары, включая мавзолей Саманидов, был включён в список объектов Всемирного наследия ЮНЕСКО.
Почему это наследие важно
Для Узбекистана это наследие важно, потому что оно показывает, что история региона никогда не была одномерной. Здесь пересекались тюркские, иранские, арабские и локальные традиции, а культурная память не всегда совпадает с современными границами и национальными категориями.
Да, династия сыграла ключевую роль в развитии персидской и таджикской культурной традиции. Но государство Саманидов существовало задолго до нынешних границ и национальных категорий, а некоторые его центры находились в городах, которые сегодня являются частью Узбекистана.