Обращение неравнодушных граждан к общественности

Группа инициативных граждан, проявляя свою активную гражданскую позицию и не оставаясь равнодушными к происходящим изменениям, которые наблюдаем в течение последних лет в Узбекистане, хотели бы обратить внимание общественности на некоторые проблемы в социально-политической жизни страны.

Но сначала позвольте обратиться к Основному закону – Конституции Республики Узбекистан. Статья 12 гласит: «В Республике Узбекистан общественная жизнь развивается на основе многообразия политических институтов, идеологий и мнений. Никакая идеология не может устанавливаться в качестве государственной».

Важность этой установки заключается в создании государством равных условий и возможностей гражданам для владения и открытого выражения своей личной позиции и мнений, базирующихся на плюрализме. Наличие такого института в законах, которые по сути своей выражают волю народа, мы считаем показательным критерием приверженности к основополагающим принципам открытости и демократии, общечеловеческим ценностям и приоритетам современного динамично развивающего мира.

Невозможно не заметить и позитивные изменения, которые происходят в сфере получения и обмена информацией в стране. Правительством принимаются решения, служащие развитию IT-отрасли и современных телекоммуникаций. В социальных сетях блогеры и журналисты ведут бурную работу, люди все активнее делятся новостями, публикуют свои комментарии и личные мнения. Хочется надеяться, что все это послужит во благо гражданским интересам и станет механизмом выстраивания цивилизованных общественных отношений, базирующихся на тех же принципах демократии.

Но вместе с этим мы испытываем обеспокоенность по отношению к публикациям в социальных сетях некоторых религиозных блогеров, которые часто склонны забывать о том, что Узбекистан – светское правовое государство, и зачастую публикуют крайне радикальный и экстремистский контент на своих страницах и каналах в интернете.

Так, 5 января 2022 года религиозный исламский блогер Алишер Турсунов, учредитель интернет-издания Азон.уз, известный в социальных сетях под ником Mubashshir Ahmad опубликовал пост, который содержал, на наш взгляд, радикальный и экстремистский характер. В посте он называет граждан, не относящих себя к какой-либо религии, «муртадами», то есть вероотступниками — так в исламской теологии называют людей, отрекшихся от своей религии, аргументируя это тем, что, если предки вышеупомянутых граждан были мусульманами, то все атеисты, агностики, деисты и представители других мировоззрений — отступники от веры, а по законам шариата в таких случаях они приговариваются к высшей мере наказания.

Ниже приводим перевод текста с узбекского языка, который опубликовал А. Турсунов [Mubashshir Ahmad] на своих страницах и каналах соцсетей:

«Предки наших атеистов были мусульманами. Следовательно, они не считаются «кафирами» (т.е. неверными или иноверцами), а являются муртадами (вероотступниками), которые отвернулись от веры своих предков.

Так как приговор для вероотступников — деликатная тема и является предметом обсуждения и прерогативой властей, я не буду обсуждать эту сторону вопроса и хочу, чтобы читатели не высказывались об этом. Но хочу сказать о том, что некоторые люди поддерживают споры с ними. Это неправильно. С ними спорить нельзя. Они люди, которые обязаны покаяться. Если они в чем-то сомневаются, нужно объяснять, но не спорить. Они тоже об этом очень хорошо знают. Поэтому они радуются, когда с ними спорят. С исламской точки зрения их преступление тяжелее, чем преступления кафиров (неверных). Они обязаны подумать над этим и пересмотреть свои религиозные взгляды.

По крайней мере я хочу, чтобы они не игрались с чувствами верующих. Не считайте мои слова попыткой душить свободу слова и мнения, потому что типы, оскорбляющие самые тонкие чувства человека, сами являются врагами свободы слова и мнений. Отказавшись от своей религии, эти типы затаптывают святые ценности общества, и за это улемы (исламские авторитетные знатоки ислама) считают их хуже предателей родины. Тема очень деликатная. Пусть атеисты поймут мои слова как выражение того, насколько плохи их дела. Они должны знать, что их взгляды — это то же самое, что наступить ногами на лицо своих мусульманских предков, мусульманской страны. Это все, что я хотел сказать».

Как видите, Турсунов в своем посте деликатно дает посыл своей многотысячной армии поклонников, что отрекшиеся от своей религии по шариату должны быть казнены. Реакция не заставила себя ждать — публикация была одобрительно воспринята подписчиками, а некоторые из них написали в обсуждении, что нужно для начала казнить хотя бы одного, чтобы другие испугались и вынесли из этого урок.

При этом Турсунов не только не удалил комментарии с призывами к убийству, но и ни разу не попытался сделать замечание подписчикам, что в рамках светского государства такие действия противозаконны и наказуемы.

Это не единичный случай: в узбекском сегменте много религиозных блогеров с радикальным контентом и многотысячной армией агрессивных подписчиков. Мы уже не говорим о том, что на их страницах ежедневно и целенаправленно происходит массовая индоктринация людей религиозными догмами. Присутствуют также и призывы исключить из школьной программы предметы, противоречащие представлениям ислама, унижение чести и достоинства непокрытых женщин и девушек, оскорбления в адрес признанных во всем мире ученых, попытки дискредитации общечеловеческих ценностей и разжигание ненависти к инакомыслящим. И все это — нарушение наших прав исповедовать любую религию или не исповедовать никакую, что идет в разрез с Конституцией Узбекистана.

К тому же в Законе «Об информатизации» с последними дополнениями и изменениями в статье 12−1 «Распространение общедоступной информации во всемирной информационной сети Интернет» указывается:

— Владелец веб-сайта и (или) страницы веб-сайта либо иного информационного ресурса, в том числе блогер, обязан не допускать использование своих веб-сайта и (или) страницы веб-сайта либо иного информационного ресурса во всемирной информационной сети Интернет, на которых размещается общедоступная информация, в целях: (помимо прочего) пропаганды войны, насилия и терроризма, а также идей религиозного экстремизма, сепаратизма и фундаментализма; распространения информации, возбуждающей национальную, расовую, этническую или религиозную вражду, распространения информации, направленной на склонение или иное вовлечение граждан, в том числе несовершеннолетних, в совершение противоправных действий, представляющих угрозу для их жизни и (или) здоровья, либо для жизни и (или) здоровья иных лиц;

— Владельцы сайтов и (или) страниц сайта либо другого информационного ресурса, в том числе блогеры, обязаны проводить мониторинг своих ресурсов, в том числе в системах обмена мгновенными сообщениями, на которых размещается общедоступная информация для выявления запрещенной информации и материалов.

Но, как видим, практическая правоприменительность этой статьи пока оставляет желать лучшего.

24 декабря прошлого года мулла Асрорхон на проповеди после пятничной молитвы призвал не смотреть детский телеканал «Аклвой» и звонить в телекомпанию с жалобами. Причина — в мультфильмах на канале показывают чародейство и волшебство, которые порицаются в исламе и считаются грехом.

В социальных сетях недавно было распространено видео, в котором религиозный деятель Солихон Ортикходжаев называет физика-теоретика Альберта Эйнштейна «ослом». Не странно ли это, позволять себе ругать и оскорблять всемирно именитых ученых непристойными словами только за то, что их теории и учения противоречат конфессиональным убеждениям, которые якобы защищает этот богослов, но взамен требовать уважения и почитания своей религии и их авторитетных лидеров?

На днях некий Сардор домла, прогуливаясь по зоне отдыха «Амирсай», снял на видео свое возмущение по поводу арт-композиции на тему биологической эволюции (переход от раннего человека к современному) на стене одного из коттеджей, жестко критикуя авторов данного арт-объекта и требуя удалить изображение, так как это противоречит исламской доктрине.

Интересный получается казус: некоторые, считающие себя мусульманами, требуют от всех уважения к пророку Мухаммеду, готовы расправиться с любым, кто посягнет на его честь и достоинство, но почему-то сами не настроены уважать чувства людей с иными взглядами и позволяют себе оскорблять ученых, которые, возможно, также кумиры для людей, любящих и увлекающихся наукой.

Размышляя о происходящем ныне, создается такое ощущение, что в Узбекистане стало опасным высказывать свое мнение об исламе, отличное от чьих-либо личных представлений. Секуляристы скрывают свои взгляды на религию, боясь агрессивной реакции религиозного общества. В социальных сетях за любую критику религиозных догм, некоторые верующие не только оскорбляют, но и часто угрожают физической расправой.

Религиозный фанатизм, набирающий обороты в Узбекистане, настораживает и пугает. Контент религиозных блогеров пропагандирует шариатский образ жизни, который, по их мнению, должен распространяться на всех, независимо от мировоззрения человека, а парламентские законы для них порой ничего не значат.

Вот тут хотелось бы внести ясность и уточнить у главных чиновников, стоящих на передовой властных структур: мы на самом деле регламентируем демократическо-правовой статус государственного строительства или поэтапно переходим к теократии?

Если власти не предпримут меры по отношению к радикальной религиозной пропаганде в стране, то не исключено, что фанатичные верующие перейдут от слов к делу, что приведет к печальным последствиям.

Мы настоятельно просим причастных должностных лиц государственных органов обратить внимание на эту проблему как угрожающую секуляризму и демократическим ценностям; защитить права людей, которые закреплены в Конституции страны, и обеспечить верховенство закона.

Со списком подписавшихся можно ознакомиться здесь.